文 / 桂孝樹
　　春雨連綿的日子，在一家鄉(xiāng)村飯店吃飯時(shí)，發(fā)現(xiàn)店中墻壁上掛滿了過(guò)去各種各樣農(nóng)具，墻壁上斗笠勾起我深深的回憶。對(duì)斗笠的記憶是以前在我老家江南的水鄉(xiāng)，可以說(shuō)斗笠和蓑衣是村民們出行、干活必備的用具，幾乎家家戶戶的墻壁上都掛著它們。
　　老家盛產(chǎn)竹子和棕樹，屋后的青山上是連綿不斷蒼翠的竹林，地頭邊長(zhǎng)滿了寬大的粽子葉是做斗笠最好的原材料，手巧的篾匠將成熟竹子劈成竹篾用以作為胎骨，以帽頂為中心向四周輻射，分為上下兩層，每層要編16圈，每圈要4根篾，上下兩層，就要用掉128根細(xì)的篾，用細(xì)細(xì)的竹篾編織成兩層經(jīng)緯網(wǎng)，網(wǎng)中鋪著曬干的粽子葉?？梢娮龊靡粋€(gè)完整的斗笠可不容易。
　　無(wú)論下雨還是天晴，斗笠總是隨著村民們行走在田間地頭，湖中小舟上隨處可見。放眼一望，宛如無(wú)垠的田野中漂著一枚枚闊葉的浮萍，更似那平靜的湖面上移動(dòng)的傘花在湖面上四處移動(dòng)，讓人賞心悅目。
　　戴一頂故鄉(xiāng)的斗笠，就像把故鄉(xiāng)裝在心上，無(wú)論走到哪里總是忘不了故鄉(xiāng)的聲音。那戴在頭上的斗笠如同一朵朵流動(dòng)的傘花伴著孤單的身影在異鄉(xiāng)的街頭流動(dòng)，無(wú)論走到哪里都能聞到故鄉(xiāng)的芬芳，小小的斗笠一路承載的是故鄉(xiāng)不了情。
　　“小小斗笠情又深，我編斗笠送紅軍。妹送阿哥慢些走，盼望早日傳佳音”。想當(dāng)年一頂寄托家鄉(xiāng)親情的斗笠伴著紅軍阿哥轉(zhuǎn)戰(zhàn)大將南北，在青紗帳和甘蔗林里演繹著“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！碑嬅妗?br />　　千百年來(lái)斗笠庇佑著辛勤的勞動(dòng)者，承載著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明。從《詩(shī)經(jīng)》“何蓑何笠”、《國(guó)語(yǔ)》“簦笠相望”來(lái)看，斗笠作為雨具，至遲出現(xiàn)于公元前5世紀(jì)初。經(jīng)歷了漢代的雛形期，明代的成熟期，清代的鼎盛期，民國(guó)的興盛期至建國(guó)以來(lái)的繁榮、衰敗期。相傳乾隆年間，時(shí)任太常寺博士的中方荊坪村人潘仕權(quán)執(zhí)掌宮廷禮儀，他回鄉(xiāng)省親返京，將中方斗笠獻(xiàn)給乾隆皇帝，得到了乾隆皇帝的極高贊賞。從此中方斗笠成為清朝貢品，聲名鵲起。
　　過(guò)去刮風(fēng)下雨時(shí)，在斜風(fēng)細(xì)雨中，免不了穿上一襲蓑衣，戴上一篷斗笠，那種“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的場(chǎng)景成了田園里最常見的風(fēng)景。蓑衣就是用棕絲編而成的雨衣，結(jié)實(shí)厚重，穿在身上非常暖和。到如今人們都改穿雨衣了，輕薄如蟬翼，輕松自如多了。
　　蓑衣漸漸離開人們的視線，不過(guò)那古老的擋雨遮陽(yáng)的斗笠，至今仍活躍在在山村水鄉(xiāng)之間，但工藝上有了很大的改變，因斗笠具有新穎、美觀、時(shí)尚、防曬、透氣、隔熱、防雨、耐用等多種功能，一些風(fēng)景名勝景區(qū)斗笠作為一種既實(shí)用又美觀的工藝品在景區(qū)專賣，深得游客們喜歡。
　　斗笠已成為時(shí)尚女性和釣魚玩家的個(gè)性遮陽(yáng)帽，還可做為舞臺(tái)道具及家庭、飯店賞心悅目的掛件飾品，是很受世人歡迎的一頂多用的竹藝工藝品。