文 / 溫阜敏
　　1.來自北方的星宿
　　呼啦啦，呼嘯而來！來自西北高原蜿蜒的黃河流域，發(fā)自宋元交替大漠沙塵之風云際會，又從明末清初之刀光劍影呼嘯而來，卷起歷史變幻莫測的風云，從北方天空不期而至的流星雨，落在墨江兩岸的山地上，化作一樽樽或灰白或黝黑的四方體圍屋，或單體或聯(lián)排或互為犄角，凝固成一座座一方方神秘的地上星群，在張九齡的明月下熠熠發(fā)光。
　　從陜西土圍子、山西大宅、燕趙四合院、河南高堂大屋變形演化而來的圍屋，歷經(jīng)民國硝煙共和國風塵的洗禮，如今，在新時代的時光里屹立依舊，一年又一年，看楊梅花開，銀杏染金，聞糯酒醇香，柑橙甜歌。日復(fù)日在車八嶺下、北江河畔，點綴出種種古樸的神韻、傳統(tǒng)的絕唱。
　　哦，星宿般眾多的圍屋神袛！阿公阿婆的圍屋，阿爸阿娘的圍屋！你庇佑了在這里駐足歇息的南來難民、東轉(zhuǎn)客民，你看到他們眼眸里感恩的淚光，你接受他們虔誠的合什叩頭大禮，你用牢靠的襟懷為他們遮風擋雨，你用天井引入亞熱帶明亮的陽光，你用雕飾說著古老的故事，你的幾進幾出的廳堂，緊緊維系著悠久的倫常。磚瓦間沉淀著客家族生存的精髓，你門前的半畝水塘，蘊涵著南嶺瀲滟的風水。你驚艷了客家人生活的時光，也積淀了歷代客家文化的年輪。哦，糯酒甜蜜的圍屋，山歌繞梁的圍屋。
　　哎呀勒，我的圍屋我的神……
　　2.來自地上星星的我
　　那些年，我的客家先祖?zhèn)?，挈婦攜幼，背井離鄉(xiāng)，席卷北方漢族文化，恓恓然倉皇南渡，那些衣冠與素襟，先是棲居于逃難路上的草架子，后來在清化山區(qū)墨江流域搭起茅屋，櫛風沐雨，篳路藍縷，耕讀傳世，族群日漸強盛，逐漸建起記憶里北方的家。最初的始興圍屋，就是先民跋涉南下輾轉(zhuǎn)東來的先后句號。于是，一座座方方的圍屋，門楣上鐫刻有郡望，如不倒的圖騰，積攢了千百年的滄海桑田，從容見證那遙遠的黃河文化與足下的嶺南文明。
　　太多太多的歷史密碼，隱藏在糯米和糖漿舂成的土石墻里，在那鋪滿苔衣的青石上，在四方的天井間，在那石刻灰塑的字畫中，它們隨著神龕的香煙繚繞不絕。天機難測，歷史文化的秘密，留待枝繁葉茂的后代去揣摩猜測，去推導(dǎo)證明，去心領(lǐng)神會。中原文化若出其里，河洛文明若現(xiàn)其中。如今，我說著一種不用地域命名的漢民支方言，唱著張九齡的海上生明月、阿婆的月光光照地堂，才知道，圍屋是客家傳統(tǒng)的建筑載體，是婉轉(zhuǎn)如歌客家話的原生地，是我們這些蕓蕓客家后代的原鄉(xiāng)呵，濃濃如霧解不了化不開的鄉(xiāng)愁。
　　哎呀勒，我來自圍屋，來自那些地上的星宿……