文 / 朱杰
　　真實(shí)的生命總在靜靜流淌，無(wú)論我們是關(guān)閉感官步入自我內(nèi)在，還是帶著醒覺(jué)徜徉于外部世界，那真實(shí)生命的存有一如滿(mǎn)月一般構(gòu)成生命展示的背景，她只是不展示罷了，她要展示就通過(guò)物質(zhì)的形態(tài)和姿彩。
　　在這浩瀚宇宙的寂靜背景下，我們或行或坐，或?qū)ひ捇蚨笸?，或迷惘或期盼，皆緣于前定中的初始生命形態(tài)的鎖定，原來(lái)對(duì)面相見(jiàn)不相識(shí)啊。其實(shí)無(wú)論我們?cè)谶@物質(zhì)娑婆世界走了多遠(yuǎn)，相對(duì)于靈魂以及與靈魂共生的靈覺(jué)，再遠(yuǎn)也只是剎那，剎那即永恒。但是由于個(gè)體靈魂與生俱來(lái)的健忘、迷惑、受條件限制的局限，加上個(gè)體靈魂利用微小獨(dú)立性所做出的選擇，使得現(xiàn)今的人類(lèi)正行進(jìn)在一條充滿(mǎn)陷阱的遺忘之途：他們看似有著共同的物質(zhì)訴求，有時(shí)也能達(dá)成一致的愿景，卻都如夢(mèng)幻般一個(gè)個(gè)熄滅，又在熄滅處重新點(diǎn)燃希冀，就這樣在無(wú)本的現(xiàn)象物質(zhì)界不斷地耗損那生命原火，直至最終走到荒蕪凄涼的盡頭，讓恐懼和自我緊縮感擋住靈魂的去路……而此前人們孜孜以求的世間慰藉，內(nèi)在虛弱驅(qū)使下的種種外在支撐，終無(wú)一絲光亮，像一棵棵大樹(shù)被一場(chǎng)突來(lái)的颶風(fēng)吹倒一樣不可靠。
　　這就是追逐虛幻能量的結(jié)局。而我們本自真實(shí)的生命在哪里？試問(wèn)我們每一個(gè)人：一心當(dāng)前，我們對(duì)它有足夠的專(zhuān)注嗎？一事當(dāng)前，我們能明明白白地做到對(duì)緣如鏡嗎？我們看護(hù)心蓮的力量是如此微弱，那內(nèi)在的火光怎不搖曳晃蕩！其實(shí)覺(jué)照的寂靜是為那一靈獨(dú)耀的靈動(dòng)，而逸動(dòng)紛亂的心相恰顯影于如如不動(dòng)的本色。對(duì)一個(gè)行者，動(dòng)靜之間蘊(yùn)含著覺(jué)悟自我的甚深課題。確然，真生命就在每一當(dāng)下，它甚至就從你提筆寫(xiě)字的指縫間滑過(guò)！你真的無(wú)法把捉，因?yàn)槟愕陌炎绞侵窕@打水，只會(huì)泛起些許漣漪而已。我們或許就這樣毫無(wú)消息的過(guò)了一輩子，獨(dú)坐幽篁觀夜火，行將枯骨化墳塋，那點(diǎn)點(diǎn)磷火難道是真的生命原火嗎？你們?cè)谏臅缫霸V說(shuō)著什么，又在湮滅之時(shí)提示著什么！
　　形態(tài)是火的展示，緣生是原因著了原火后的破殼而出；緣滅是火的消隱，于內(nèi)在狀態(tài)中不再展示外在形態(tài)。因生即無(wú)生，即至尊本體的一念奇想鑄就。這一沖動(dòng)也直接孕誕進(jìn)眾生的心智模式，從而有了人類(lèi)心智投射的慣性。一切因了心意的介入而亂了方寸。看看冬天里遍地的落葉，看看嚴(yán)寒中佇立的冬青，看看熟睡中眾生的心魂，看看黑，看看白，看看我們?nèi)諠u沉淖的生命形態(tài)。一事一物總相宜，靜定中讓生命的磁場(chǎng)有序歸位，讓自然的念想替代微細(xì)我執(zhí)，讓真生命宛然本在——它就是整體，它就是超然的訊息，它就是存在的存在。于是，生命變成了一場(chǎng)慶?！?