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作為遠(yuǎn)方的金川

發(fā)表時(shí)間:2017-11-12用戶:文字君閱讀:1492
  文 / 曹永勝
  如果用一個(gè)詞語去描述金川,我愿意使用“遠(yuǎn)方”?!斑h(yuǎn)方”不一定是依靠地理位置界定的,也可以用心理位置去定義。我想,所有神圣圣潔的事物都可以被稱之為“遠(yuǎn)方”。
  一千二百多年前,名叫喜饒堅(jiān)贊的一名喇嘛按照上師的預(yù)言四處遠(yuǎn)游,他要尋找觀世音菩薩顯現(xiàn)的地方。他用黃牛駝運(yùn)經(jīng)書,當(dāng)他和黃牛路過四川省金川縣觀音橋地區(qū)時(shí),黃牛臥地不起并在七日后升天。與此同時(shí),人們?cè)诩{勒神山上耕地時(shí),發(fā)現(xiàn)了形似觀音且有四臂的一個(gè)器物,該物非土非石、重有千斤。信徒們堅(jiān)信其為神物,于是將這尊“天成觀音”請(qǐng)出并建廟供奉至今。藏語把四臂觀音稱為土基欽波,于是,觀音廟又名土基欽波寺。
  神奇的傳說讓觀音廟令人神往。
  納勒神山距金川縣城一百公里,山腳下有世界上最大的煨桑塔,18米高,白色底漆的塔身祥云裊裊,底座那些色彩艷麗的圖案被四周的經(jīng)幡襯托得異常燦爛。佛經(jīng)說,神靈是不食人間煙火的,只要聞到桑煙的香味便宛如赴宴。所以,僧俗民眾們總是到寺院、山頂去煨桑祭神。圍著煨桑爐不斷轉(zhuǎn)圈,一邊轉(zhuǎn)一邊向空中拋撒龍達(dá),祈求平安吉祥。“煨?!眱x式結(jié)束便開始上山朝拜。
  蜿蜒曲折的山路上有一些步行的人們。蹲、趴、拜、起立,再蹲、再趴……如此反復(fù)。他們磕著長(zhǎng)頭,一路朝拜。他們用身體丈量著與觀音廟的距離,為了心中那神圣的遠(yuǎn)方,懷揣一股巨大的力量。與他們?cè)紭闼氐尿\(chéng)相比,我在車?yán)镱D時(shí)覺得汗顏。兒時(shí),有一次母親與村里人相約去臨近縣的一座寺廟燒香。他們凌晨出發(fā),回家時(shí)已是深夜。那一次,母親帶給了我關(guān)于“遠(yuǎn)方”的一些想象:一座寺廟或一次夜歸。那時(shí)候,我便對(duì)這些遠(yuǎn)方充滿期待,就像今天這些步行上山的人們對(duì)觀音廟的神往,一個(gè)高貴而圣潔的理想。后來,我有了機(jī)會(huì)去各地,去那些夢(mèng)寐以求的地方,去到達(dá)“遠(yuǎn)方”。藏族姑娘娜姆和沈瑤在車上竊竊私語,她們的愛情故事恰被我聽到。我轉(zhuǎn)回頭與她們寒暄,娜姆說她和家人也曾步行去朝拜觀音廟。虔誠(chéng)的信眾就在身邊,除了崇敬于她們的信仰,我也感興趣于她們的故事,像一千四百多年前的金川,“東女國(guó)”留下了許許多多耐人尋味的歷史。
  一邊是陡峭的懸崖,一邊卻要拐彎而上。陡峭的山路讓人心驚膽戰(zhàn)。一塊塊刻著經(jīng)文或吉祥圖案的石板,大小不一卻色彩艷麗,護(hù)佑著人們平安抵達(dá)觀音廟。在海拔3685米的納勒神山上,觀音廟依山而建,氣勢(shì)雄偉。不規(guī)則石片上鐫刻著經(jīng)文,或畫于石景墻上,或擺放道路旁,它們構(gòu)成了一幅壯觀畫面。從觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺,對(duì)面象山上“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”的六字真言格外耀眼,入眼入心。
  觀音廟大殿外,不斷有磕長(zhǎng)頭的信眾和游客。此情此景,我用一個(gè)并不標(biāo)準(zhǔn)的姿勢(shì)在大理石上磕了一個(gè)長(zhǎng)頭,但心是虔誠(chéng)的。中間是正殿,環(huán)繞著的是轉(zhuǎn)經(jīng)廊和那些巨大的經(jīng)筒。高大的殿堂正中供奉著四臂觀音。在藏傳佛教里,金川觀音廟擁有極為崇高的地位與深遠(yuǎn)的影響,與拉薩布達(dá)拉宮和南海的觀音并稱為“觀音三兄妹”。對(duì)許多信眾而言,若不能親自去布達(dá)拉宮朝圣,到觀音廟朝拜便是其一生的祈愿。有人說,到觀音廟七次,就如同到了西藏一次,故又稱之為“第二布達(dá)拉宮”。顧名思義,能與布達(dá)拉宮媲美的,絕非一般。
  據(jù)說每年秋收過后,青海、西藏、甘肅乃至世界各地的信眾從四面八方奔赴觀音廟,有的信眾連續(xù)跪拜達(dá)數(shù)十公里,他們沿著納勒神山的三條轉(zhuǎn)經(jīng)路跪拜朝圣,成千上萬的信眾布滿納勒神山,壯觀景象舉世罕見。一千多年以來,執(zhí)著虔誠(chéng)的宗教信徒在觀音廟往來不斷,時(shí)常有遠(yuǎn)道而來的人們?cè)趶R里淚流滿面。不能不讓人感慨,這是一種怎樣的抵達(dá)??!
  我確信,土基欽波寺是作為“遠(yuǎn)方”出現(xiàn)在我生命中的,在金川有一段獨(dú)特的經(jīng)歷。而當(dāng)我們到達(dá)遠(yuǎn)方之后,似乎又有新的遠(yuǎn)方值得期待,這就是人生之美好所在。
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