在某網(wǎng)看到一個很吸引眼球的標(biāo)題：《人生去過這幾個地兒才算更完美》。作為一個連十分之一的祖國大地都沒去過、且已年過六十，直奔七十的“土老帽”，我很好奇，就按動鼠標(biāo)，把“這幾個地兒”盡收眼底。
　　文章文圖并茂，很有視覺沖擊力，可謂“色香”俱全。依次是：蘇丹、秘魯、克羅地亞、坦桑尼亞、泰國曼谷、新西蘭、意大利西西里、巴西、古巴和伊朗。
　　“真是不看不知道，一看嚇一跳”。心里真是“五味雜陳”，平日里自以為感覺還算“完美”的人生，頓感相形見絀。這倒不是“酸葡萄”心態(tài)，而是覺得自個的“人生”竟然是“大大的不完美”。如前所說：“連十分之一的祖國大地都沒去”，一丁點都沒有領(lǐng)略過所列異國的“無限風(fēng)光”，何來“更完美人生”？
　　但轉(zhuǎn)念靜心想想，此乃網(wǎng)絡(luò)文章，認(rèn)真不得，就算“逗你玩”。說白了是在奢談“完美人生”，喧嚷一種可望不可及的“虛幻人生”。若當(dāng)真，就易陷入“盲目虛榮”。值得反思和警惕的是，如今有許多文學(xué)作品及影視劇，在有意無意奢談完美人生，這對年輕人，害莫大焉。
　　不是嗎？按其所列國度、地點，遍布世界，涉及五大洲、四大洋。誰要去，必須有兩個必備的基本條件，一是得有錢。二是得有時間。滿足不了這兩個“必備的基本條件”，那就是扯淡。想想看，光有錢沒有時間不行；光有時間沒有錢，那就更“萬萬不能”了。再就是，即使有錢有時間，一一“到此一游”，那也不見得“人生更完美”。古時的孔子曾周游列國，足跡遍布華夏，為后世所津津樂道，但實際上其人生也是不“完美”的。正如戲文里所唱：“孔夫子蔡陳絕過糧”?！安獭焙汀瓣悺保瑧?yīng)該是指遠(yuǎn)古時的兩個國家，即孔夫子在到達(dá)蔡國和陳國時，連溫飽都成了問題，不得不餓著肚皮“硬”撐著堅持，何言“完美”。還有千古流傳，膾炙人口，至今為文人墨客常說常新的“四大美女”故事，在我看來，其人生不但不“完美”，反而還很不幸，很悲哀，是符合“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”的自然規(guī)律。
　　談?wù)撏昝廊松?，追求更完美人生，并沒錯，因為“人往高處走，水往低處流”，祈福求利是人的本性。問題是不能脫離現(xiàn)實說完美，更不能想當(dāng)然，漫無邊際地空談、奢談完美，就像自個抓住自己的頭發(fā)，就覺著自己一定會飛起來，這是自欺欺人的故弄玄虛。
　　記得這樣一個故事：老禪師在誦經(jīng)念佛之暇，帶領(lǐng)小和尚們外出散步。望著即將豐收的波浪滾滾麥田，老禪師說：“看誰能找到最大的麥穗”。小和尚紛紛奔向麥子，從東到西，由南到北，去尋自己認(rèn)為最大的麥穗。結(jié)果有人回來后手里有麥穗，有人兩手空空。老禪師心平氣和地問：“誰找到了最大的麥穗啊”！手中有麥穗的反而不好意思地說，這好像不是最大的，手中沒有麥穗的說：“沒有看到最大的”。老禪師說：“已拿到手里的和眼前所看到的，其實就是最大的麥穗”。聽完師傅的話，小和尚們紛紛點頭，明白了“已擁有的就是最好的”的道理。
　　人生的完美，在于做好自己，即，立足現(xiàn)實，審時度勢，“從擁有到用時有”。正如鄉(xiāng)下人說的：“盡錢打豆腐”。倘若一味貪大求全，過度追求、甚至于夸大“完美”和“完美無缺”的人生，往往會適得其反，得不償失。因為，凡事“不挑肥揀瘦”是能力，“順其自然”是福。
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