就像無數(shù)只欲飛的白鴿，靜靜的小憩在枝頭，一排排、一行行陳列有序，陣勢浩大，強烈地沖擊或顛覆著人們的視覺感受。那些“白鴿”一會兒又紛紛展翅飛赴進幾口沸騰的大鍋里，很快成為小村子里上百位高齡老人們桌上的美食大餐，老人們說著、笑著，眼里噙滿幸福的淚花兒。這是我在河北省臨西縣郝村看到的全村老人們歡聚一堂同吃“餃子宴”的現(xiàn)場“奇觀”。
　　我把那些美喻成“白鴿”的食品就是餃子。餃子相傳是東漢末年醫(yī)圣張仲景發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了，是地地道道的中華民族傳統(tǒng)美食。天津狗不理、陜西羊肉泡饃、重慶火鍋、北京烤鴨、內(nèi)蒙烤全羊、蘭州拉面、德州扒雞、新疆羊肉串等，這些僅僅是偏居一隅的特產(chǎn)小吃而已，相形之下餃子更具有民族特色，華夏子孫無論客居何方、時間多久，餃子依然會是他們魂牽夢繞的美食。
　　吃餃子曾是我兒時的奢望，一年到頭只有過春節(jié)才能吃上一兩頓餃子，我相信這是很多同齡人共同的灰色記憶。春節(jié)了，母親把第一碗餃子畢恭畢敬地供奉在神像面前，磕幾個頭，燒上幾張紙錢，才肯讓我們幾個饞涎欲滴的孩子爭搶著吃。直到現(xiàn)在我依然愛吃餃子，總感到一輩子也吃不夠。至今餃子依然是家庭招待客人的主食，餃子館遍布城鄉(xiāng)大街小巷，仍然不失它的“尊貴”。
　　說起愛吃餃子，總會想起那個傳說。相傳占卜師曾預(yù)言，明末農(nóng)民領(lǐng)袖李自成有做十八年的皇帝命，但是他革命成功了，坐在紫禁城金鑾殿問部下：“什么東西最好吃？”跟隨闖王南征北戰(zhàn)的農(nóng)民答：“好活不如轎子，好吃不如餃子”。闖王說那還不簡單，咱就天天吃餃子。于是一連吃了十八天，第十九天就被趕出了北京城，結(jié)束了皇帝夢。因為在北方，過年才吃餃子。實際也是因為貧窮，人們才杜撰出這樣的故事，來自我解嘲平常日子吃不上餃子的拮據(jù)生活。
　　今非昔比，吃餃子已是尋常百姓家普通的伙食了?？墒窃谶@個冀南平原的一個小村子里，卻有一個叫路振全的人把吃餃子做得“驚天動地”。他在小村子辦“餃子宴”的事，上了《人民日報》，上了中央電視臺，網(wǎng)絡(luò)上連篇累牘的報道，各大媒體爭先恐后的現(xiàn)場采訪，參觀學(xué)習(xí)者紛紛慕名而來。
　　路振全個頭不高，不善言談，就是一位五十出頭、憨厚淳樸的農(nóng)民。他外出打拼多年，擁有了自己的公司，有了一定的積蓄，當(dāng)他回到家里看到村里青壯年大都外出打工了，很多留守的空巢老人生活孤獨而艱辛。他把全村七十歲以上的老人請到家里吃了一頓餃子，當(dāng)老人們接過路振全端著的那碗熱騰騰的餃子，都激動地直掉眼淚。這讓路振全觸動很大，這個具有“兼善天下、烏鴉反哺”博大情懷的男人，當(dāng)著全家人的面宣布：“爹死的早，我就拿咱全村老人當(dāng)自己的父母孝順了，我每個月讓他們免費吃一頓餃子?！?br />　　每個月的農(nóng)歷十九，小郝村的“餃子宴”風(fēng)雨無阻地辦起來了。兩年前就在村委大院里湊合，除了本村117名高齡老人，后來周圍村的老人們來吃餃子的越來越多。路振全索性自費投資一百多萬元，興建了一座敬老孝親活動中心，除了擴容“餃子宴”的場地，還具備了養(yǎng)老院的功能，同時規(guī)劃設(shè)置了針對中小學(xué)生及青年人敬老孝親的傳統(tǒng)文化教育基地。
　　郝村的支部書記郝家恩欣喜地告訴我們，路振全的“餃子宴”弘揚了孝道的村風(fēng)，全村老百姓素質(zhì)明顯提高，都自覺地講究起文明禮讓、團結(jié)友愛、孝敬父母了，村里的各項工作也順心順手起來。周圍很多村來學(xué)習(xí)效仿，現(xiàn)在已有東留善固村、姚樓村、石佛寺、后閆村、王鐸寺等六個村也辦起了“餃子宴”，縣里也因勢利導(dǎo)打造起孝道文化小鎮(zhèn)呢！
　　我們?nèi)ズ麓宓臅r候，正是農(nóng)歷五月十九。每月的十九，都是老人們翹首期盼的日子。一大早老人們就歡聚在大院子里，互相問候，談天聊地，笑上眉梢。來自村里村外的義工們忙的不亦樂乎，調(diào)餡子、搟面皮、包餃子、挑水燒火、掂茶倒水，還忘不了輪流上臺高歌一曲，載歌載舞，營造起其樂融融的親和氛圍。偌大的院子里幾百人有條不紊、行動有序地干著各項工序的活兒。
　　我被這些民間力量深深地感染了，我想老人們并非完全是為了吃一碗餃子，更重要的是為了熱鬧熱鬧，說說話，嘮嘮嗑。路振全在家里替那些在外地打工的年輕人孝敬了他們的父母，他們才會在外邊更放心、更安心地工作。
　　那一桌桌非常大餐的餃子里一定會飽含著家的味道，凝聚著一串串孝道、團結(jié)、幸福的符號，猶如長翅的白鴿，飛向全國各地的游子們心中，送去父母平安的喜訊，溫暖著他們的情感，也激發(fā)著他們用一顆感恩的心回報社會。
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