六月下旬，我攜老伴到九寨溝旅游，大巴行進在崇山峻嶺的映秀、汶川一帶，導游見旅游團里多數(shù)是老年夫婦，有感而發(fā)，跟我們講述了他從藏傳佛教一位活佛那學到的一個手勢：將左右兩手指尖相對，唯將中指關節(jié)彎曲靠攏。釋義為：相對的大拇指代表父母，兩指可分開；食指為兄弟姊妹，可分開；小指代表子女也可分開。唯獨代表夫妻的無名指尖卻怎么使勁也分不開。全車人照此手勢，果然如此。導游用活佛的話總結道：這便是“恩愛長相伴，白首不相離”，白頭偕老唯有夫妻。
　　是的，父母不可能陪伴子女終生，樹大分叉，子女成人后有的遠走高飛，即便同城同鄉(xiāng)住，也各守自己的小家，不能終日在父母膝下陪伴；至于兄弟姊妹，更是各有各的生活。只有夫妻，青年時是養(yǎng)兒育女的伴侶，中年時是事業(yè)興家的伴侶，老年時是互相依靠的伴侶，須臾不能離開。要不怎么說“少年夫妻老來伴，執(zhí)手相看兩不厭”。
　　我與妻攜手同舟幾十載，相濡以沫。無論我從軍上前線，還是轉業(yè)下地方；無論我是諸事順心，還是失意委屈，妻總是與我分享和分擔，同甘共苦，一起度過了最艱難的日子。去年8月，妻因腰椎骨滑脫壓迫神經導致下肢疼痛不能下地，醫(yī)生建議做固定手術。但妻年逾七十，手術難免有風險，做還是不做？妻信任我，由我定。我考慮不做手術將有下肢癱瘓的惡果，便說服兒子，簽字同意。雖然手術時，同城和在外地的兒子及兒媳都趕來守候，但手術成功后，孩子們要上班上學無暇照顧，妻的護理還是落在我一人身上。我照料妻的飲食起居，還幫助她大小便、洗衣洗澡。如今妻恢復較好，居然可以與我一起遠足成都、九寨溝，讓我非常欣慰。
　　世間恩愛夫妻之所以把“恩”放在前面，把“愛”放在后面，就是因為夫妻相互之間的“恩情”，早已遠遠超過了“愛情”的分量。一名女性步入老年之后，盡管可以幾世同堂，兒孫繞膝，但真正能夠形影相隨的，還是她的丈夫；同樣，一個男人的一生不管怎樣度過，真正看到他人生謝幕那一刻的，還是他的妻子。人生走到最后，最幸福的莫過于——你的牙齒已掉光，我也常常健忘，我倆依然是對方的“寶”！
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